Wie so viele Kirchen mit Rundtürmen steht auch diese Kirche stolz und weit weg von den Häusern. Sie hat ein akkurates Strohdach aus Norfolk-Reet über dem Kirchenschiff und bunte rote Ziegel über dem Chor und dem Südportal. Der Turm enthält mittelalterliches Ziegelmauerwerk, vor allem an den Quadern des achteckigen Glockenstuhls, und wird auf die zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts datiert. Im runden Teil gibt es Abschnitte aus ganzen Feuersteinen, die sich mit Bändern aus geschnittenem Feuerstein abwechseln, was auf der Nordseite stärker auffällt. Die Nordwand des Kirchenschiffs ist älter als die Südwand und hat eine Türöffnung von etwa 1190.

Gegenüber der Südtür befindet sich die obere Hälfte einer Wandmalerei aus dem 15. Jahrhundert, die den heiligen Christophorus mit dem Christuskind darstellt. Weiter östlich an dieser Wand befinden sich weitere fragmentarische Reste von Malereien. In der Nähe des nordöstlichen Fensters befinden sich Teile eines Baumes, auf dessen Zweigen Figuren zu sehen sind, die die sieben Taten der Barmherzigkeit vollbringen, wie z.B. den Hungrigen zu essen geben und die Nackten bekleiden. Auf der anderen Seite des Fensters, über dem Eingang zur Treppe zum Kreuzgang, ist eine Nische erhalten geblieben, die mit einem Band aus schwarzen, schablonierten Blumen umrandet ist. An der Basis befindet sich ein kleines Podest oder ein Hocker, um eine Statue zu tragen.

Das quadratische jakobinische Rednerpult ist mit 1587 datiert. Die Kanzel trägt die Jahreszahl 1632, und an ihr ist ein metallener Stundenglasständer befestigt. Dieser hielt früher ein Glas, wie eine Eieruhr, um die Zeit der Predigt anzuzeigen. Der Lettner ist ein früher Lettner aus dem 14. Jahrhundert mit spiralförmigen Mustern auf den schlanken runden Schäften, die das Maßwerk tragen, mit zwei Kreisen mit Rosenmaßwerk über dem Eingangsbogen mit Blumen auf den Pfosten. Der Sockel hat abwechselnd grüne und rote Paneele, schabloniert mit Goldblumen oder den früheren Fleurs-de-Lys, die Heilige zeigen, die im frühen 15. Jahrhundert hinzugefügt wurden, (N-S), Bartholomäus, Andreas, Petrus, Paulus, Johannes der Evangelist und Jakobus der Große.